Giustizia, pena e misericordia nell'istituto del matrimonio nel diritto romano

Abstract

Il tema della giustizia e della pena può essere riscontrato anche nella risoluzione del conflitto tra coniugi già a partire dal diritto romano arcaico. Si tratteggerà, quindi, l’evoluzione dell’istituto del divortium nel sistema giuridico romano a partire dalla sua nascita come risposta al ius vitae ac necis del marito sulla moglie, passando per il ripudio unilaterale e concludendosi con la dissoluzione del vincolo. L’analisi proseguirà attraverso uno sguardo sulla normativa di merito nell’età classica per poi soffermarsi sulla normativa del Tardo Impero che, incontrandosi con il Cristianesimo, fu soggetta a modificazioni in virtù delle spinte che la dottrina patristica sull’indissolubilità forniva. Si metterà in luce come il ius di cui si tratta, che vide la nascita del divortium quale risposta di un coniuge alle ingiustizie perpetrategli dall’altro, arrivò a doversi confrontare con la dottrina Cristiana che, nell’ambito matrimoniale, sostenendo la tutela del vincolo, riuscì a compiere un bilanciamento delle istanze sociali e religiose attraverso l’istituto della separazione come “pena misericordiosa”.

The issue of justice and punishment can be found in the resolution of the conflict between spouses from the archaic Roman law. The divortium institution in the Roman legal system from its birth as a response to the ius vitae ac necis of the husband over the wife, the unilateral repudiation and, finally, the dissolution of the bond will be outlined. The analysis will continue with the regulations in the classical period and then the regulations in the Late Empire which, coinciding with Christianity, were modified by virtue of the importance given to indissolubility by the patristic doctrine. We will see how the ius, which considers divortium as a response of one spouse to the injustices from the other one, had to be measured with the Christian doctrine which, in the matrimonial field, protecting the bond, will strike a balance between social and religious needs through the institute of separation as a "merciful punishment".